[謙稱]有下列6種:
_ 謙稱自己不聰明。鄙,謙稱自己學(xué)識淺
(1)表示謙遜的態(tài)度，于自稱?；?br />港稱自2身份低微。竊，有私下、私自
直、敞，謙稱自己或自己的事物不好。軍，請你自的身份地位高。
意， 使用它常有冒失
唐突的含義在內(nèi)。臣,謙稱自己不如
仆,謙稱自
票對方的仆人,使用它含有為對方效勞之意。
王的白港詞有孤(小國之君)、寡(少德之人、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自謙詞有下官、末末
官、小吏等。
(4讀書人的自面河有小生。勝晚關(guān)等，表示自己是新學(xué)后量:如果自制力
不林不便、不再，則表示自己沒有才能或才能平事。
稱自己-方的親屬朋友時，用家、舍答課詞。
(5)古人稱導(dǎo)組大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”。 用
人稱自己的輩份員或牛加室會、敞舍,后者如舍弟、舍*、舍住
以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，
等
所以晚輩或地位低的人謙稱在
(6其他自謙詞有:因為古人坐席時尊長者在上，生長:
小子是子弟晚
小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛選，
下小源老人自謙時用老朽、老夫.老漢、老拙等;好自稱安:石
輩對父兄尊長的自稱;
目稱自己的國君為寡君。
和尚自稱老衲;對別國
[敬稱]表示尊敬客氣的態(tài)度，
(1)對帝王的敬稱有萬歲、上駕子、陛下等。
g,本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，
于是用“駕"代稱皇帝。
古代臣子不敢
本要工認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。座下
古代帶主就生訴在陛(喜殿的臺階)下的人,
請他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下
直達(dá)皇帝，

代稱皇帝。
(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。
(3)對將軍的敬稱是麾下。
(4對有一定地位的人的教稱:對便節(jié)稱節(jié)下:對三公、郡守等有一
- 定社會地位
的人稱閣下,
現(xiàn)在多用于外交場臺,如大使閣下。
(5)對于對方或?qū)Ψ?br />象呼對方的親屬，如令尊對方父親)、令堂(對方母親)、
令，意思是美好，用于稱呼對萬的的兒子、今愛(對方的女兒。尊,
令國對方妻子、令兄(對方的哥哥)、令部對方的兒子
首公、尊君、尊府(皆稱對方父
用來稱與對方有關(guān)的人或物， 如尊上(陳對方父母)。尊公
美方的囑咐)、尊意
用來公南、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、 尊命(對方的限時品
親尊堂
對基平整或晚輩，如賢家(稱對方)、 賢郎(稱對方的兒子)，資
(對方的意思)。賢，用于標(biāo)平
的時花的君的的，它表示領(lǐng)量皮期范圍較廣，如帝同重友人中長于自己的人
為仁兄,稱地位高的人為仁公等。
(6)稱年老的人為丈、人,如“子路從而后，
后,文、丈人專指妻父，又稱奉山，妻母稱丈母或泰水。
，表示B死，用于敬稱地位高的人或年長的人，
(7)稱謂前面加
滅土的父實為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先
的皇帝為先帝，林江程年四歡源加“太”或“大”表示再長一輩，如標(biāo)
妣，稱已死去的有才德的人為先變，小政治用為大(太)母。唐代以后,對已死的皇
帝王的母親為太后,稱祖父為大(太)父、當(dāng)三世租、 明太祖等; 明清兩
空名稱廟號,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、木站皇，稱玄燁為
年號代稱皇帝,
，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝。
代，也用
以陽頭故路皇帝。
康熙皇帝，稱弘歷為
之間的敬稱有君、子公足下。籽先生、人
等

(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。
10)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱,
如稱孔子為圣人,稱孟子
為亞圣。后來
，“圣” 多用于帝王,如圣上、圣駕等。
不慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》
“今往而不反者,豎子
[賤稱]表示輕慢
(路子耳。” 《鴻門寡》:“豎子不足與謀!” 孔
也。” 《毛遂自薦》: “白起,
雀東南飛):“小子無所畏， 何敢助婦語!
[特殊稱謂]主要有以下四種:
()百姓的稱調(diào). 常見的有布衣黔菌、黎民、生國、戚民、
元、氓等.
稱呼時常在其名前面加一個表示他
(2)職業(yè)的稱謂。對一以的企業(yè)身份。如《電丁解?！分械?ldquo;庖丁"
的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的中的“師襄” 和《群英會蔣干中
叮"是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)。業(yè)《柳敬享傳》中的優(yōu)
+中提到的“師曠”，“師”，意為樂師,表明職業(yè)。歐以樂舞戲謔
計》中挺動
活的藝人。 “優(yōu)”.亦稱優(yōu)伶、伶人,古代用以稱以5
孟”,是指名叫
為職業(yè)的藝人，
E未稱戲曲演員。
盆踐而地位低下時結(jié)交的朋友叫“貧賤之
(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。
會蘭之交;同生死、共患難的朋友叫“刎
交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫西文。. 售勢意合、 友誼深厚的朋友
碩之交”;在遇到磨難時結(jié)成的朋友叫忠RLX ' . s .小平民 身份相交
油之交”;從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”大不拘于
布衣之交”;輩份不同、
年齡相差較大的朋友叫“忘年
往的朋友叫“布衣之義.不的集踐的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠
身份、形跡的朋友叫心電
君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神
交”;在道義上彼此支持的朋友叫
交( "神交”也指彼此募名而未見過面的朋友)。
(4)年齡的稱謂。古人的年齡有時不用數(shù)子表不，這去八九歲的兒
5息的一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。 垂繁(tiao)是三四歲
沙空,四下年的短發(fā))?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年(古代/
童(暫，古代兒重結(jié)形如兩個羊角,故稱“總角”)。豆蔻是十
發(fā)分作左右兩半，在頭管有工出的結(jié)物初真還不是盛夏， 比喻人還未成
三四歲至+五六歲(豆蔻是一種初夏開化
束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男
年，故稱未成年的少年時代為‘豆寇年華 小省4公用子二十歲行冠禮
子要把原先的總角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十55年重2三+歲(立，立
主白好成人，因為還沒達(dá)到壯年,故稱“弱冠”)。而立是男子
表示已經(jīng)成人，2四十歲(不惑，“不迷惑、 不糊涂”之意)。知命是男
身、立志”之意)
。之窗、花甲是六十歲。古稀是七十歲。耄(mao)量
子五十歲(知命，“知天命”
(die)指八九十歲。期頤指-百歲。
《詩經(jīng)》兩首
1.《詩經(jīng))是我國較早的一一部詩歌總集，又稱“詩三百”
共收詩305篇。
內(nèi)相分為風(fēng)世面，主要手法是面出興。開郵了我國
現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法的先河。
擊比興,前三者指的是詩的不同體
《詩經(jīng)》“六義” 指的是風(fēng)，雅、發(fā)法生傳》中解釋說:“賦者, 敷陳
劉;后三者指的是詩的不同表現(xiàn)手法。米先言他物以引起所詠
其事而直言之者也”， “比者， 以彼物比此物也”' *
之辭也”。
2.古代
Y醫(yī)，叫總角，后來用總角指代少年時代。
了、卜量， 古時預(yù)則吉必，用龜甲稼卜,用暮草棟蘊(yùn). 自家卜盛。古代也稱以占
卦為業(yè)的人。.
《離騷》
1.《離彌>是(楚拼》的代表作，是我國古代較長的手情詩，