1、怎樣認識順境和逆境的雙重性?如何對待順境和逆境?
　　A:無論順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是我們怎么樣去認識和對待。順境，確實有利于實現(xiàn)我們的理想，但順境也容易讓人滋生驕縱情緒，自滿自足;逆境，確實增加了實現(xiàn)理想的難度，但不代表沒有實現(xiàn)的可能性，在逆境中奮斗，可能會有在順境中所難以得到的收獲。
　　在實現(xiàn)理想的過程中，如果我們處境順利，則要善于利用，不能放松或者驕傲自滿;如果深處逆境，不要回避，要勇于正視逆境，不能放棄，有戰(zhàn)勝逆境的勇氣和信心。
　　2、經(jīng)濟化條件下如何堅持愛國主義?
　　A:較好，我們不能在經(jīng)濟化中迷失了自己的國籍和身份，不要以為已經(jīng)大同。
　　第二，經(jīng)濟化條件下，愛國應(yīng)該理性，不能因為愛國就拒絕參與化，這是狹隘的民族主義，應(yīng)該積極參與到化進程中去。
　　3、如何認識個人價值與社會價值及其關(guān)系?
　　A:人生的自我價值：是個體的人生活動對自已的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值：是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。
　　人生的自我價值與社會價值的辯證關(guān)系：
　　一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。
　　另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。這不僅意味著個體物質(zhì)和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和多大程度上得到滿足也是由社會決定的。