蘇州日語(yǔ)輔導(dǎo)-櫻花日語(yǔ)文化課-蘇州日語(yǔ)機(jī)構(gòu)-蘇州櫻花日語(yǔ)

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更新時(shí)間:2024-04-25 17:02:47

蘇州日語(yǔ)輔導(dǎo)-櫻花日語(yǔ)文化課

櫻花國(guó)際日語(yǔ)是目前國(guó)內(nèi)提供高端日語(yǔ)培訓(xùn)課程的機(jī)構(gòu)，基本壟斷了國(guó)內(nèi)高端日語(yǔ)培訓(xùn)領(lǐng)域。咨詢(xún)：0512-66555771

授課機(jī)構(gòu)	蘇州櫻花日語(yǔ)
上課地點(diǎn)	蘇雅路388號(hào)新天翔廣場(chǎng)（天虹百貨）A座19樓\|詳細(xì)地圖
成交/評(píng)價(jià)	5.0分
聯(lián)系電話	0512-66555771

課程詳情

蘇州日語(yǔ)輔導(dǎo)蘇州櫻花日語(yǔ)培訓(xùn)中心在硬件設(shè)施上的投資超過(guò)其他任何一所學(xué)校。始終把舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)系統(tǒng)視為同等重要，給您優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，是您學(xué)習(xí)日語(yǔ)的佳選擇！

接觸日本文化，更好的學(xué)習(xí)日語(yǔ)

　　在整個(gè)流程中，您隨時(shí)可以預(yù)約日本文化課。體驗(yàn)花道，茶道，劍道，空手道等原味日本文化。同時(shí)還能參與日劇鑒賞，動(dòng)漫賞析等主題活動(dòng)，接觸日本文化，更好的學(xué)習(xí)日語(yǔ)。

　　?日劇鑒賞

　　無(wú)可否認(rèn)，日劇是能夠充分體現(xiàn)日本各個(gè)和時(shí)代背景的一種文化內(nèi)容。所以櫻花日語(yǔ)為各位學(xué)員準(zhǔn)備了豐富的日劇鑒賞課程，讓學(xué)員能夠充分的體味日本的社會(huì)形態(tài)，社交禮儀。同時(shí)櫻花日語(yǔ)的會(huì)在旁和學(xué)員充分的講解相關(guān)內(nèi)容，幫助學(xué)員充分學(xué)習(xí)日語(yǔ)。

　　?花道

　　日本的花道，聞名，是一種很迷人的藝術(shù)。在日本，處處可以見(jiàn)到這種藝術(shù)杰作。幾乎到處都有一盆盆，一瓶瓶色彩艷麗，婀娜多姿的插花。

　　“花道”，也叫做“華道”，“插花”，就是把剪下的樹(shù)枝或花草經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，放入容器中，使之更絢麗的一種技術(shù)。因?yàn)槭鞘褂没畹模迈r的樹(shù)枝或者花草加工，加工后放上清水可保留幾天，所以又叫“生花”。

　　日本的插花藝術(shù)有著悠久的歷史，然而花道早的起源卻是中國(guó)佛教的供花。奈良時(shí)代佛教傳到日本，佛前供花的習(xí)慣也隨之傳到日本。平安時(shí)代供花逐漸演變成供人們欣賞的插花藝術(shù)，直到十五世紀(jì)末才出現(xiàn)花道的專(zhuān)門(mén)藝術(shù)家，花道藝術(shù)開(kāi)始形成?；ǖ浪囆g(shù)之所以能普及和流行，而且受到日本各方面的重視，據(jù)說(shuō)主要原因是因?yàn)椤叭毡救藢?duì)自然的一種心情”。日本人民自古以來(lái)就熱愛(ài)大自然。他們甚至對(duì)一朵花，也要研究它的來(lái)龍去脈，觀察它的形狀姿態(tài)，喜愛(ài)它的千嬌百媚。這種深刻重視植物，甚至和植物心心相應(yīng)的日本人特有精神，是發(fā)展花道藝術(shù)的主要原因。

　　?劍道

　　源于中國(guó)的劍術(shù)，在隋、唐時(shí)期傳入日本,經(jīng)日本人的研習(xí)修改,形成獨(dú)特的刀法技術(shù)，古時(shí)用來(lái)保家衛(wèi)國(guó)、防御外敵和維護(hù)社會(huì)秩序,現(xiàn)今才漸漸成為一項(xiàng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)，改用竹刀、穿著護(hù)具對(duì)打。

　　?茶道

　　日本茶道是室內(nèi)傳統(tǒng)藝術(shù)、這種茶是在與日常生活完全隔絕的特殊場(chǎng)所，在特定的時(shí)間內(nèi)舉行的藝術(shù)儀式，必須通過(guò)極其繁瑣的手續(xù)，使用特定的手法才能完成。

　　除了講究特殊的手法以外，日本茶道還強(qiáng)調(diào)人與人之間的聯(lián)系。日本茶道的茶不是個(gè)人的茶，而是集體的、大家共有的。茶道的核心便是茶的聚會(huì)。所有參加茶會(huì)的與會(huì)者通過(guò)茶通的途徑，都可以擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的制約，使人與人之間的關(guān)系從內(nèi)心深處變得融洽起來(lái)。

　　日本的茶道包括一種精神主義，即強(qiáng)調(diào)清、靜、和、寂。在茶道的歷史上，有不少重名的人，為求心之道花費(fèi)了一生的時(shí)間。茶道正是建立在與世隔絕的基礎(chǔ)上的。所以它很自然地追求一種獨(dú)特的精神境地作為自己的奮斗目標(biāo)，即所謂的求道性。

　　與此同時(shí)，茶道也具備趣味性，具有游樂(lè)的性質(zhì)。當(dāng)然不排除一些人是出于娛樂(lè)的目的參加茶道儀式的。實(shí)際上，茶道的求道性與趣味性并不矛盾，它們同時(shí)并存于茶道中。

　　?空手道

　　由距今五百年前的古老格斗術(shù)和中國(guó)傳入日本的拳法揉合而成的。手道是推崇的全民健身體育?？梢藻憻捜说耐庠诩◇w，可以讓人具備內(nèi)在自我控制的意志及崇高的精神信念，具備果斷、勇敢、大度、博愛(ài)、自信、機(jī)智、冷靜等個(gè)人品質(zhì)。

　　空手道起源于中國(guó)盛唐時(shí)期，由日本武道傳播者帶回日本，將其完善。它原稱(chēng)"唐手"，因日文讀音與"空手道"諧同，現(xiàn)代空手道繼承了實(shí)用性、觀賞性的特點(diǎn)，屏棄現(xiàn)代中國(guó)武術(shù)純觀賞為主而忽視實(shí)用性的特點(diǎn)。