1、【新學(xué)高考簡介】新學(xué)高考是一家專注于高考文化課沖刺的培訓(xùn)學(xué)校，只招收高三學(xué)生，并且提供多種班型供學(xué)生選擇。學(xué)校擁有一支強大的師資力量，他們有著豐富的實踐經(jīng)驗和先進的教學(xué)理念。為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，時刻關(guān)注教育動態(tài)和學(xué)習(xí)進展，致力于幫助學(xué)生在高考中取得優(yōu)異的成績。收費：新學(xué)高考是按照學(xué)生選擇的班型按照課時收費。 排名：學(xué)校的排名評估是升學(xué)實力的重要指標(biāo)之一，新學(xué)高考在學(xué)科競爭力、發(fā)展力以及師資力量都是非常有優(yōu)勢的，新學(xué)高考學(xué)校排名在眾多學(xué)校中也是名列前茅。 哪家好相關(guān)：關(guān)于藝考文化課輔導(dǎo)學(xué)校哪家好，推薦哪一家呢？這肯定要想到新學(xué)高考，因為新學(xué)高考專注于只做高三課程的補習(xí)。
2、【開設(shè)班型】入學(xué)前根據(jù)目前的成績推薦適合學(xué)生的班型，入學(xué)后結(jié)合學(xué)生之后對知識接受能力及時的調(diào)整適配班型。
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3、【學(xué)校師資情況】新學(xué)高考的所有老師都是杰出的。他們經(jīng)歷了多輪選拔和評估，才被選中參與教學(xué)工作。每位教師都具備卓越的教學(xué)水平和高質(zhì)量的教學(xué)能力。
4、【收費情況】不同的班型，收費情況也是不一樣的，可以直接撥打電話詢問。
5、【學(xué)校評價】 不說別的，就說新學(xué)高考的環(huán)境還真不錯。他們在市區(qū)，去他們學(xué)校的交通相當(dāng)便利。其次學(xué)校的裝飾設(shè)施的充滿了學(xué)習(xí)氛圍，寬敞明亮的大教室，干凈整潔的寢室環(huán)境。 新學(xué)高考是全日制封閉式教學(xué)，學(xué)生和家長可以去學(xué)校參觀，進入校區(qū)前必須要校區(qū)老師邀約后才可以進入學(xué)校，因為是全封閉的管理。但是這樣的管理模式對學(xué)生來說是非常有效的，這樣的管理模式保證了學(xué)生的安全又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。 新學(xué)高考不錯，孩子在那里學(xué)習(xí)了一年，成績提高很多，較后考上了理想的大學(xué)。感謝新學(xué)高考，讓孩子圓夢大學(xué)。 我家孩子之前成績一直不好，到處補習(xí)機構(gòu)都跑過了，感覺還是沒啥用，后面去新學(xué)高考看了一下，娃娃覺得環(huán)境不錯，也喜歡這兒的老師，上課幽默風(fēng)趣他能夠聽的進去，我就在新學(xué)給他報的名。非常感謝新學(xué)高考對我的幫助，因為英語實在是太差了，所以成績一直在本科線徘徊。來到新學(xué)后李老師講課很有趣，還注重學(xué)習(xí)方法和技巧，英語成績有了明顯的提升，讓我有了沖刺一本的動力！ 新學(xué)高考是一家坐落在主城區(qū)的正規(guī)培訓(xùn)機構(gòu)。和其他機構(gòu)不一樣的是，他們不開設(shè)中基礎(chǔ)補習(xí)課程。新學(xué)高考多年來只專注于高考輔導(dǎo)，如果您的孩子是高三應(yīng)屆生，是藝考生需要沖刺文化課，都可以去校區(qū)詳細了解。 新學(xué)高考的老師講課認(rèn)真負(fù)責(zé)，言語生動，上課例題豐富，課程中畫出重點給學(xué)生仔細講解，保證讓每個學(xué)生都能聽懂，課堂中經(jīng)常和同學(xué)們互動，有一個好的學(xué)習(xí)氛圍。
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考試場點1傳統(tǒng)華夏早期的政事軌制
夏朝商代周代功夫是中華民族早期政事文雅的產(chǎn)生功夫，夏朝功夫，王位世襲制包辦了禪讓制，王位傳子軌制正式打開。商朝功夫產(chǎn)生方國同盟，中心對場合的遏制力有限。西周功夫，周王運用分封制與宗法治相貫串的本領(lǐng)決定了一套精細的體制，統(tǒng)制功效鞏固。年齡戰(zhàn)國功夫，諸侯分割群雄逐鹿，分封制、宗法治漸漸分割。
1．領(lǐng)會家國同構(gòu)
(1)家國同構(gòu)，即家園、家屬與國度在構(gòu)造構(gòu)造上面的共通性，是宗法社會的明顯特性。
(2)宗法治與分封制互為內(nèi)外。嫡宗子世襲王位，是君主，也是系族的大量。其余諸子分封為諸侯，是臣子，也是系族的小宗。
(3)家是弱國，國事大師。家國同構(gòu)展現(xiàn)了血統(tǒng)聯(lián)系與政事聯(lián)系的融洽。這種借助血統(tǒng)人倫聯(lián)系來處置國度的政事形式是華夏傳統(tǒng)政事軌制的特性之一。
2．用唯物主義歷史觀領(lǐng)會宗法治對現(xiàn)在社會的感化
(1)宗法治督促忠孝看法深刻民意，培養(yǎng)了中華民族國與家密不行分的看法。
(2)受宗法看法的長久熏染，國人養(yǎng)成了矜持忍受、溫良敬仰、發(fā)憤簡樸的社會良習(xí)和尊重老人愛幼、伯仲相親的社會私德。
(3)宗法治還感化著華夏人的社會生存。比方：重男輕女；修族譜；后輩接受父親的姓氏。
(4)宗法治中品德獨裁士女不同等等第看法自律服從等變成民族超過和興盛的瓶頸。更加是品德獨裁引導(dǎo)了國人重人治輕法制，重要遏制了華夏近現(xiàn)代此后的群言堂法治過程。
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