1、【新學(xué)高考簡介】新學(xué)高考是一家專注于高考文化課沖刺的培訓(xùn)學(xué)校，只招收高三學(xué)生，并且提供多種班型供學(xué)生選擇。學(xué)校擁有一支強大的師資力量，他們有著豐富的實踐經(jīng)驗和先進的教學(xué)理念。為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，時刻關(guān)注教育動態(tài)和學(xué)習(xí)進展，致力于幫助學(xué)生在高考中取得優(yōu)異的成績。收費：新學(xué)高考是按照學(xué)生選擇的班型按照課時收費。 排名：學(xué)校的排名評估是升學(xué)實力的重要指標之一，新學(xué)高考在學(xué)科競爭力、發(fā)展力以及師資力量都是非常有優(yōu)勢的，新學(xué)高考學(xué)校排名在眾多學(xué)校中也是名列前茅。 哪家好相關(guān)：關(guān)于藝考文化課輔導(dǎo)學(xué)校哪家好，推薦哪一家呢？這肯定要想到新學(xué)高考，因為新學(xué)高考專注于只做高三課程的補習(xí)。
2、【開設(shè)班型】新學(xué)高考1對1輔導(dǎo)班型可以提升高三學(xué)生的專注力，掌握更適合自己的學(xué)習(xí)方法，達到事半功倍的學(xué)習(xí)效果；新學(xué)高考還有一種班型，這種班型適合成績中等的同學(xué)，了解自己的薄弱方面，強化基礎(chǔ)。
自貢藝考生文化課集訓(xùn)學(xué)校哪里好
3、【學(xué)校師資情況】新學(xué)高考的老師既注重學(xué)生對知識點的掌握情況，也會關(guān)心每位學(xué)生的心理問題。在高三這個特殊的時期，新學(xué)高考的老師幫助學(xué)生在教學(xué)上培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也會幫助學(xué)生樹立自信心，用良好的心態(tài)去迎接高考。
4、【收費情況】不同的教學(xué)計劃、所學(xué)課時和學(xué)生學(xué)習(xí)情況決定具體的收費，詳情歡迎大家進電咨詢。5、【學(xué)校評價】 娃娃現(xiàn)在上高三，成績一般，怕他考不上大學(xué)，同事讓我給孩子找個補習(xí)班，她的孩子去年就在新學(xué)高考學(xué)習(xí)，說新學(xué)高考的教學(xué)還不錯，老師對待教學(xué)認真負責，上課條理清晰，對學(xué)生嚴格要求，能夠鼓動學(xué)生踴躍發(fā)言，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍也積極，帶孩子去了解了，也已經(jīng)報名了。 新學(xué)高考管理嚴格，是一所全日制封閉式學(xué)校，學(xué)生和家長可以去學(xué)校參觀感受一下。 想給孩子找補習(xí)學(xué)校，剛上高三，成績不好，聽我同事說新學(xué)高考可以，學(xué)校老師是好學(xué)校畢業(yè)的，教書都十幾年了，學(xué)校有1對1的輔導(dǎo)班，老師也都非常有耐心，比較負責任，自己也去了解了，聽了他們的教學(xué)計劃覺得還不錯，就給孩子報名了。 因為孩子的成績下滑厲害，朋友推薦了新學(xué)高考，我就來看了看，發(fā)現(xiàn)我朋友的眼光果然不錯。不管是校區(qū)的環(huán)境還是師資力量都非常的棒，食堂的飯菜也很好吃。我覺得新學(xué)高考做的還是非常不錯的，首先說一下環(huán)境，教室干凈明亮，隔音效果也可以。然后是班主任全程陪讀，辦公室就在教室角落里，隨時隨地都能看到學(xué)生的情況，監(jiān)督學(xué)生們學(xué)習(xí)。 之前高一高二都耍去了，到了高三周圍的同學(xué)全都在認真學(xué)習(xí)了，我也想好好沖刺一下，就讓媽媽給我報了個班。新學(xué)高考的老師是我較喜歡的了，非常有耐心，上課也很幽默，我很享受在這里學(xué)習(xí)的時間。 聽說新學(xué)高考老師的教學(xué)教的很好，現(xiàn)在自己剛好要補課，就去學(xué)校了解了一下，好像還可以，但是爸媽想在看看，多對比幾家，結(jié)果對比下來還是選擇了新學(xué)高考。
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南宋：朱熹，他是宋朝道學(xué)的集大成者，看法：天道是動作品德典型的三綱五常，夸大存天道，滅人欲。其著作《四書章句集注》，變成后代科舉考查按照的教科書。
大逆不道的李贄，自封異端，挑撥孟子及其墨家思維的正宗位置。他的思維在確定水平上反應(yīng)了本錢主義抽芽功夫的訴求。
明末民初的三大思維家：黃宗羲、顧炎武和王夫之，共通看法：阻礙君主獨裁專制，關(guān)心手產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易的興盛，指摘接受保守儒學(xué)，督促我國保守文明從新振奮了盼望。
黃宗羲覺得君主獨裁是世界之大害;顧炎武提出保世界者，百姓之賤，與有責焉耳矣(世界興亡，百姓有責)，他還看法經(jīng)世致用，著有《世界郡國利病書》;王夫之的唯物思維，開拓了近現(xiàn)代人們的思想本領(lǐng)。
二、西方人文精力的發(fā)源及其興盛探求
智者學(xué)派：普羅泰格拉覺得人是萬物的標準。蘇格拉底：覺得有思維力的人是萬物的標準，提出良習(xí)即常識，而培養(yǎng)不妨使人看法本人已有的良習(xí)。
文化藝術(shù)回復(fù)的中心是人文主義，訴求確定人的價格和威嚴。本來質(zhì)是：財產(chǎn)階層反對封建主義的思維翻身疏通。
文化藝術(shù)回復(fù)發(fā)端于意大利，開始在文藝藝術(shù)范圍展現(xiàn)出來。文化藝術(shù)回復(fù)文藝三杰：薄伽丘，短篇演義集《十日談》;但丁，長詩《神曲》;彼特拉克，作《歌集》，被譽為人文主義之父。
德意旨的馬丁·路德公布九十五條論綱，拉開宗教變革的序幕。重要思維：①只有有忠誠的崇奉，精神就不妨解圍;②每個耶穌徒都有徑直觀賞妥協(xié)釋《圣經(jīng)》的權(quán)力。感化：人文主義獲得進一步的興盛。
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