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蘇州東書(shū)房國(guó)學(xué)才藝培訓(xùn)學(xué)校

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蘇州茶藝培訓(xùn)多少錢

蘇州茶藝培訓(xùn)多少錢東書(shū)房作為一家綜合性的琴棋書(shū)畫(huà)教育培訓(xùn)成立至今,以雅致古樸的校區(qū)環(huán)境、專業(yè)的師資力量與細(xì)致的人性化服務(wù)享譽(yù)業(yè)界,琴棋書(shū)畫(huà)茶藝國(guó)學(xué)等課程備受好評(píng)。

0512-  聯(lián)系

    

適合對(duì)象:學(xué)生(7-18歲)成人(18歲以上)    課時(shí)時(shí)長(zhǎng):40分鐘、每次課兩節(jié)    

課程周期:每年    上課時(shí)間:周一至周日9:00-21:00    

【茶藝簡(jiǎn)介】

我國(guó)是上早利用茶、早人工栽培茶樹(shù)和加工茶葉的,各國(guó)初所飲用的茶葉、引種的茶樹(shù)、飲茶的方法、茶樹(shù)栽培及茶葉加工技術(shù)、茶事禮俗都是直接或間接從中國(guó)傳播過(guò)去的。中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地。

茶藝,萌芽于唐,發(fā)揚(yáng)于宋,于明,極盛于清,可謂有相當(dāng)?shù)臍v史淵源,自成一系統(tǒng)。

茶藝的核心就是唐代陸羽提出的“精行儉德”。以后宋代徽宗趙佶又提出了“清和澹靜”。到明代喻政又提出了“淡遠(yuǎn)清真”。中國(guó)茶道傳到日本,千利休提出了“和敬清寂”。傳到韓國(guó),韓國(guó)人提出了“和敬儉真”。傳到新加坡,新加坡人提出了“和愛(ài)謙靜”。這些茶道四字令就是茶道、茶藝的核心。雖然都有時(shí)代性和地域性,但它的核心都是道德修養(yǎng)。

中國(guó)的民族性,自然謙和,不重形式。所以不管是唐代的茶經(jīng),宋代的大觀論茶,或明代的茶疏,文中所談僅是通論,一般人民將飲茶融成生活一部份,沒(méi)有什么儀式,沒(méi)有任何宗教色彩,茶是生活必需品,高興怎么喝,就怎么喝。飲茶所講究的是情趣,如“披詠疲倦”、“夜深共語(yǔ)”、“小橋畫(huà)舫”、“小院焚香”,都是品茗的佳環(huán)境和時(shí)機(jī),“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”的境界,不但表露出賓主之間的和諧歡愉,而且蘊(yùn)蓄著一種高雅的情致。

【學(xué)習(xí)茶藝的好處】

1、簡(jiǎn)單是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合。茶藝是茶人把人們?nèi)粘o嫴璧牧?xí)慣,根據(jù)茶道規(guī)則,通過(guò)藝術(shù)加工,向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖、泡、飲的技巧,把日常的飲茶引向藝術(shù)化,了品飲的境界,賦予茶以更強(qiáng)的靈性和美感。

2、茶藝是一種生活藝術(shù)。茶藝多姿多彩,充滿生活情趣,對(duì)于豐富我們的生活,生活品位,是一種積極的方式。

3、茶藝是一種舞臺(tái)藝術(shù)。要展現(xiàn)茶藝的魅力,需要借助于人物、道具、舞臺(tái)、燈光、音響、字畫(huà)、花草等的密切配合及合理編排,給飲茶人以高尚、美好的享受,給表演帶來(lái)活力。

4、茶藝是一種人生藝術(shù)。人生如茶,在緊張繁忙之中,泡出一壺好茶,細(xì)細(xì)品味,通過(guò)品茶進(jìn)入內(nèi)心的修養(yǎng)過(guò)程,感悟苦辣酸甜的人生,使心靈得到凈化。

5、茶藝是一種文化。茶藝在融合中華民族文化的基礎(chǔ)上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式,并擴(kuò)展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域,形成了具有濃厚民族特色的中華茶文化。

6、平和心態(tài)。喝茶,講究安靜的環(huán)境。喝茶久了,也能平和人的心態(tài)、從容處事。

7、注意細(xì)節(jié)。茶的沖泡,講究的是細(xì)節(jié)。溫度,時(shí)間,茶的投放量,茶器擺設(shè)等等,均需要細(xì)心準(zhǔn)備,小心操作。

【課程內(nèi)容】

1、了解茶的基本種類,中國(guó)茶的文化歷史和淵源。

2、學(xué)習(xí)茶藝基本技巧,沖泡方法。

3、中國(guó)六大茶的認(rèn)識(shí)。

4、中國(guó)的茶器。

5、茶藝鑒賞和審評(píng)。

6、茶藝表演和茶禮。

7、茶的禮儀和審美,休心靜心的方法等。

    

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